placename:
谷陽縣 (traditional Chinese)
谷阳县 (simplified Chinese)
Guyang Xian (Pinyin)
temporal span: from 586 to 665
spatial info:
POINT point N 33.86077 E 115.48136 (geo data source: FROM_AC) data source: CHGIS
source note: 谷阳县 586--665年 今河南鹿邑
隋开皇六年(586年)复置,属亳州,大业三年(607年)属谯郡(1),唐武德四年(621年)属亳州,乾封元年(666年)改名真源(2)。治今河南鹿邑(3)。
注:
(1)《隋书?地理志》:谯郡,后魏置南兖州,后周置总管府,后改曰亳州。谷阳,后齐省,开皇六年复。(北京,中华书局,1973年,3册,836页)《元和郡县志》卷7《河南道三》:亳州真源县 ,本楚之苦县,晋属梁国,成帝更名谷阳。高齐省入武平县。隋开皇六年,复置谷阳县,理苦城,属亳州。(北京,中华书局,1983年,上册,187-8页)
(2)《旧唐书》卷38《地理志一》:亳州,隋谯郡,武德四年平王世充,改为亳州,领谯、城父、谷阳、鹿邑、酇五县。天宝元年,改为谯郡,乾元元年,复为亳州。真源,汉苦县,隋为谷阳;乾封元年,改为真源;载初元年;改为仙源;神龙元年,复为真源。(北京,中华书局,1975年,5册,1437-8页)《新唐书》卷38《地理志二》:亳州,本谯州,贞观八年更名。真源,本谷阳,乾封元年更名,载初元年曰仙源;神龙元年复曰真源。有老子祠,天宝二年曰太清宫。(北京,中华书局,1975年,4册,990页)《唐会要》卷70《州县改置上》:亳州,武德四年,改为谯州。贞观元年,改为亳州。(上海古籍出版社,1991年,下册,1482页)按:《旧唐书?地理志》亳州临涣下,隋置谯州,领县四。贞观十七年省,以临涣、永城、山桑属亳州,蕲县属徐州。(1438页)唐初谷阳不属谯州甚明,《新唐志》、《会要》当有误 。
(3)《通典》卷177《州郡典七》:亳州真源,古之苦县。(北京,中华书局,1988年,5册,4666页)《元和郡县志》卷7《河南道三》:亳州真源县,东至州五十九里。本楚之苦县,晋成帝更名谷阳,唐乾封元年改为真源。玄元皇帝祠,县东十四里。(上册,188页)《初学记》卷24《宅》:《濑乡记》曰:“老子祠在濑乡曲仁里,谯城西出五十里。”(北京,中华书局,1962年,第三册,578页)《元丰九域志》卷5《淮南路》:亳州卫真“州西六十里。”(北京,中华书局,1984年,上册,193页)清康熙《鹿邑县志》卷1《疆域》:“由县至亳州五十里。”卷2《古迹》:“太清宫在县东十里。”(《稀见中国地方志汇刊》35册,中国书店,1992年)《亳州市志》:“出州城西门,沿涡河南岸,经涧清铺(应作清涧铺,原注:今十八里集)、太清宫至鹿邑县,全长27公里。”(安徽合肥,黄山书社,1996年,第一章第一节陆路驿道,205页)《河南省地名词典》:鹿邑至太清宫为6公里;(北京,商务印书馆,1993年,433页)《河南省分县地图册》作5公里。(1982年,86页)《20世纪河南考古发现与研究》:1997年发掘鹿邑太清宫遗址,发现唐、宋时期大型铺地砖建筑基址,证明至少在唐代这里被视为老子故里,在此祭祀。(河南郑州,中州古籍出版社,1997年,753页)按:亳州、谯城即今安徽亳州市;真源、卫真即今河南鹿邑;玄元皇帝祠、老子祠即今太清宫。据上引唐、宋记载及计算,亳州、鹿邑两者距离为59、60、63或64里;清及今合为50或54里。真源、卫真、鹿邑至太清宫或故址距离,唐、宋记载及计算为14、9、10里,清及今距离合为10、12里。由于古代距离并非实测,唐代尺度较清及现代为小(一大尺为30厘米,一里为1800大尺),以城中心或以城门为准也有不同,上引记载,特别是真源、卫真、鹿邑至太清宫或故址的距离,基本一致,而太清宫故址至少唐代已经存在,因此,苦县历代沿革,一脉相承,即今鹿邑无疑。《清嘉庆一统志》卷194《归德府二?古迹》:“苦县故城,在鹿邑县东十里。” 近人或引其说,但《津梁》:“会仙桥,在鹿邑县东十里太清宫后。”(商务印书馆,1934年,《四部丛刊续编》71册)则似以太清宫为苦县故城所在,与《晋书》卷14《地理志上》:豫州梁国苦“东有赖乡祠,老子所生地。”(北京,中华书局,1974年,2册,421页)《水经注疏》卷23《阴沟水》:涡水又东南屈,迳苦县故城南,又北迳老子庙东。(南京,江苏古籍出版社,1989年,中册,1941-4页)明言县、祠(庙)为两地不合,恐无据。